杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》:一舞剑器动四方

**  观公孙大娘弟子舞剑器行·并序

澳门新葡亰总站 1唐朝人物

  杜甫**

主要成就:剑器舞:《西河剑器》《剑器浑脱》

  大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘
舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”
开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,
浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,
晓是舞者,圣文神武皇帝初①,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
既辨其由来,知波澜莫二②,抚事慷慨,聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

公孙大娘诗词

  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

据说当年草圣张旭,就是因为观看了公孙

  观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

公孙大娘舞剑图的剑器之舞,因而茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

  霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

诗圣杜甫,在少年时代,也曾观看过公孙之舞,当年的公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,一曲剑器,挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗,题为《观公孙大娘弟子舞剑器行》,写尽当年公孙剑器之盛:昔有佳人公孙氏,
一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。霍如羿射九日落,
矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,
罢如江海凝清光…以杜公之大才,笔下的公孙之舞,淋漓尽致地出现在我们眼前,让人向往不已。安史之乱后,皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城,又看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔,不由感慨万千。盛世已去,杜甫不再年少,公孙的弟子也非是盛颜,至于公孙大娘本人,则更该是“绛唇珠袖两寂寞”了。

  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

大诗人杜甫把公孙大娘的舞蹈描写得绘声绘色:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,
罢如江海凝清光。……”意思是说:以前有佳人公孙氏,她跳的《剑器》舞轰动四方。围观的人山人海,个个神色惶惶,天地也为之变色。耀眼的剑光好像是后羿把九个太阳射落下来,身形矫健如天神驾着游龙在天上翱翔。开始时如同收束起震动的雷霆,结束时就象平静的江海凝住了波光……”

  绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

诗人以神来之笔,通过一连串激动人心的比拟,描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。

  临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

公孙大娘评价

  与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时:「公孙剑伎方神奇」,并自注:「有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙」。《明皇杂录》载,「上素晓音律。时有公孙大娘者,善舞剑,能为「邻里曲」、「裴将军满堂势」、「西河剑器浑脱」。遗妍妙,皆冠绝于时。公孙大娘不仅舞技高超,而且擅舞多套「剑器舞」,除杜甫诗序中提及的「西河剑器」、「剑器浑脱」外,还有「裴将军满堂势」、「邻里曲」等。其中最引人注目的是「裴将军满堂势」,想来是指根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编的一部舞蹈,其间地位调动很大,满场飞舞,惊心动魄,是猛厉无比的剑舞。

  先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

公孙大娘杜甫作诗

  五十年间似反掌,风尘鸿洞③昏王室。

  梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”
开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,
浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,
晓是舞者,圣文神武皇帝初①,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
既辨其由来,知波澜莫二②,抚事慷慨,聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

  金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。

正文

  玳筵④急管曲复终,乐极哀来月东出。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方

澳门新葡亰总站,  老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂

  【注释】

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔

  ①圣文神武皇帝:指唐玄宗。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注