梦的荷塘

  今夜星光灿烂,

                      今晚的“荷塘”少了啥?

  仿佛还带着一丝淡淡的惆怅。

     
“看到月光淡淡的,拿出手机,咔嚓一下拍照,再发到朋友圈或者微博,写了句‘今晚的荷塘很美’”——这是21世纪人常用的描述生活或抒发感情的常用手段,与过去的“写作”不同,它的特点是“短平快”。

  似皓洁的月儿,

【作文题目】

  只是多了一个,

       
我们都知道,《荷塘月色》是一篇经典美文,文中朱自清先生借写荷墉月色之美来排解内心的“不平静”,这篇文章美在景物,美在意境,更美在情感。

  飞到美丽的荷塘,

        我看到,今晚的荷塘很美,但美是“朱自清们”的,我们什么也没有。

  这夜,

  看了这则材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

  这夜,

     
“然后就没有了,文字没有了,《荷塘月色》没有了,散文没有了。”——这一句话的意思是,当代人更愿意或者只会使用微信微博这样的文字载体,此外,再也没有我们所期待的内容,微信或微博取代了文章,一篇美文不会诞生。注意这里连说三个“没有了”,感情强烈可见一斑。

  披着滢滢的月光,

3、 可以批评读图时代的的弊病,但必须与文字作比较,方不离题。

  氤氲时光。

【老师试水】

  绘上一方荷塘,

       
如果朱自清先生活在21世纪,我们或许能从他的朋友圈或微博中看到一张图片加一句话“今晚的荷塘很美”,此外,别无他物。

  温暖故事,

1、 可以深入解释或解读严峰教授说的话的含意,内容可以适当引申拓展。

  这夜,

【立意】

  你的眼,

【审题】

  趁着夜深人静,

        说到底,我们没有了文字的表现欲望和能力!

  把握带入无边的梦幻。

       
当然,21世纪,我们也自有法宝——图片。读图的时代,我们越来越依赖于图片的信息传递,而声色俱全的图片也让我们的视听大饱耳目之福,然而,突然有一天,我们悲哀地发现,读图方式正日渐消解我们的创造力和想象力,我想说话,却无话可说。

  这又会是谁的光。

       
仅就材料本身来看,严教授批评的是当代人失去了文字创作的能力,情感变得苍白无力,直接导致美文的消失。而拓开视角来看,他在提醒我们,长此以往,“没有的”将不仅仅是文字和散文,还有别的。

  漫漫长长,

       
请再次回味严教授的话,我们不妨也来一次设想,朱自清活在21世纪,我们眼前消失的是一片荷塘,一夜月色,还有文字与散文,我们若再顽固地边发微信边往前走,消失的,将是一种文化和情怀。

澳门新葡亰手机娱乐网址,  拥有别样的力量,

       
复旦大学严峰教授曾经说过这样一段话:设想朱自清活在21世纪,有一天晚上忽然想起家边荷塘,悄悄地披了大衫,带上门出去。看到月光淡淡的,拿出手机,咔嚓一下拍照,再发到朋友圈或者微博,写了句“今晚的荷塘很美”,然后就没有了,文字没有了,《荷塘月色》没有了,散文没有了。

  是清纯的荷花,

       
材料说得很清楚,是“设想”,设想朱自清活在21世纪,既是对历史的设想,就有了比较的成分,很显然,不同的时代,使得同一个人,同一件事,有了完全不一样的结果——

  无意间,

       
所幸,这只是一个设想,但设想之后,严峰教授无不“后怕”且遗憾地连声痛呼“……没有了”,是的,21世纪的荷塘,月色朦胧,美景依旧,唯独少了点啥。

  你闪亮的双眸,

        今天的我们也看景,
“一日看尽长安花”,拍照、发图、聊聊数语,仅此而已。而真正的赏景人呢?同是看花吧,必“于园中设纸屏数扇,覆以平顶,四面设窗,尽可开闭,随花所在,撑而就之。”这是李渔,细观慢赏之后,情由景生,不吐不快,于是《闲情偶寄》中的花草树木便活色生香,花语解人意,多少年后的我们,读之亦能隔纸生趣。相比之下,今天的我们只是在记录生活,而真正的赏景人是在描绘生活。

  是谁?

2、
可以以教授这段话的含意作为立意,批评当今时代“微博”“朋友圈”的文字难以真正体现文字之美。

  多么想,

        抑或我们还少了一颗善感之心?

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