曾经沧海难为水,除却巫山不是云:元稹《离思》翻译赏析

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    作者简介

澳门新葡亰平台游戏,问:写出名句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的男人真的痴情吗?
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的作者,唐代著名诗人元稹到底是痴情种还是负心汉?

   
元稹,字微之,河南洛阳人。生于唐大历十四年,死于大和五年(779年~831年)。他8
岁丧父,15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府,25岁登书判出类拔萃,授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809)为监察御史。因触犯
宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(821)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和,当时言诗者称“元白”,号为“元和体”.其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。与白居易齐名,并称元白,同为新乐府运动倡导者。着有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首。

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    原文

元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”感动了无数人,而写出如此痴情诗词的男人,却并不是你想象中的痴情汉。

    元稹《离思(其一)》

难以忘怀的白月光

感情中最让他难忘的是初恋的朦胧青涩,20岁的时候,元稹在蒲州当一个小官,遇见了一个远房亲戚的女儿,江南女子的温婉吸引了元稹,出现了一贯表哥爱上表妹的桥段。

按理说,情投意合当娶回家细心爱护。但元稹并没有,只是将这段爱情写成了《莺莺传》,以此来怀念爱而不得的感情。

    自爱残妆晓镜中, 环钗漫篸绿丝丛,

心头上的朱砂痣

因为崔莺莺出自商人之家,权势自比财富更加重要,元稹怎会将攀龙附凤的绝佳方式浪费掉呢,转眼他就舍弃了莺莺,取了京兆尹的女儿韦丛。

政治婚姻元稹刚开始并不在意,没想到韦丛温柔体贴,通晓诗文,生活上对他照料有加,文学上交流起来也毫无障碍,并不富裕的家庭韦丛甘心跟他过苦日子,将家里打理的井井有条。

元稹理所当然地爱上了他,七年患难,尚未享福的发妻去世,元贞写了著名的《遣悲怀三首》,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”也是缅怀发妻韦丛而做。

    须臾日射胭脂颊, 一朵红苏旋欲融。

手间里的玫瑰花

而元稹最为著名的一场恋爱是和薛涛,这样一个写出如此深情诗句的人,却辜负了才女薛涛的痴恋。薛涛比元稹大11岁,在当时与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人,是和卓文君齐名的蜀中四大才女。

才子佳人一相逢,便胜却人间无数。与元稹相恋期间,薛涛将造纸工艺加以改造,染成桃红色,裁成精巧窄笺,书写情书,世人纷纷效仿,称其为薛涛笺。

然而就是这样一位,倾倒了半个唐朝的才女,也没有留下元稹远去的脚步。相处三个月后,元稹离开蜀中,自此徒留薛涛独上望夫台,不知道她盼的那个人是否还思念着她。

写出此名句‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云’的唐代诗人元稹确实是一个痴情人,但他却是一个用情不专一的人。他的痴情,只是对众多美女的痴情,而不是仅对一女子的痴情。他痴情的完全是女人的外貌和气质,而不是灵魂和精神。所以严格意义来说,元稹不是一个痴情的人,在两性感情上,他也是一个见异思迁的俗人,甚至是庸人。当然他的才份是毋庸置疑的。他的这句名句,对他来说,只是一句名句,并不是他感情的真实写照。也许他想做一个痴情的人,以诠释他的这句名言,但世界之大,美女众多,一花更比一花红,她赏花的心情太浓。

元稹

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君

这是元稹的悼念亡妻的诗,后来被世人当作向心仪的人作为示爱的最佳表白。意思是除了你我再也不会爱上别人。特别是头两句常常被人称道。

但是诗人真的是这样做的吗?取次花从懒回顾,在一大堆如花似玉的美女中,连想都懒得去想了。事实上元稹后来也是花心多情;半缘修道半缘君,妻走了我悟到跟你的缘份尽了,我花心是因为没有你,假如你在,还有其它人什么事,所有全怪你去得早了,没有了白天鹅,我只好跟一群丑小鸭混在一起了。个人欢点,不喜请喷!

据观察,负心汉的面大。而且这句诗“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,更像是一种对亡妻的承诺,“承诺证明没把握”嘛。而且有传,作者元稹风流成性,并非感情小白,这句诗,有真情,更有获赞吸粉的嫌疑人。

唐宋悼念亡妻诗词有一些,其中出名的是这首元稹《离思》、苏东坡《江城子》(十年生死两茫茫)、贺铸《鹧鸪天》。

苏东坡《江城子》比这个真情,而且想象魂丽,扣人心弦,但总是感觉怀念往昔要大于念亡妻。

贺铸《鹧鸪天》不同,处处念妻,处处有妻,情真意切,认为超越前面两首,最后一句“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”,伤透人心。

全词如下:

鹧鸪天

重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?

元稹常因他丰富的情史被人诟病。从有记载的情况(虽有争议)来看,他大致经历过几段婚姻或感情:

1)初恋 远房表妹 崔双文(莺莺)

2)妻子 名门 韦丛 婚7年后病逝

3)姐弟恋 大才女 薛涛 缠绵3月,后鸿雁传书

4)侧室 安仙嫔 婚3年后病逝

5)继妻 裴淑 共同生活时间不详

6)歌女 刘采春 赎为妾,共同生活7年,升官回京弃之

曾经沧海难为水,除却巫山不是云
这广为流传的诗句,是题为《离思》里头的一首。普遍认为是写在唐元和四年(809年)妻子韦丛病逝后,为怀念妻子而作,也有人认为是怀念初恋崔莺莺的。

广为流传的
“莺莺张生红娘子”故事(《西厢记》),根据宋代直到近代的许多名人考证,
最初就是元稹根据自己经历所做的唐传奇《莺莺传》。说明元稹是对这份感情非常怀念的,而在《莺莺传》中,他也(实事求是的)写了最后张生始乱终弃。
从这个意义上说,对于这份感情,他可能有愧疚,但不管怎么说,人家坦荡荡的。

对于韦丛,一开始是政治联姻,是他攀高枝。但婚后人家很恩爱,大小姐也贤惠端庄,不慕虚荣。从《遣悲怀》里我们可以读到这样的诗句:

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

一个男人落魄时出身名门的妻子可以这样支持他,肯定是深受感动的。对妻子的感情肯定也是真挚深厚的。

从以上两方面来看,这个时候的元稹,应该是个痴情人儿,至少不能说他是渣男。而且从今人的角度去评判古时的事情,本来就有失偏颇。在文人中,狎妓之风颇为盛行,白居易有
“樱桃樊素口、杨柳小蛮腰”的诗句,杜牧更是以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”为荣,生性风流,富有才华的元稹自然也不能免俗。

至于后面的几段,安仙嫔、裴淑,史上记载都是琴瑟和谐。轰动一时的姐弟恋,大明星薛涛也从未恨过元稹,情浓时弄个薛涛笺,怕影响情郎时脱下红装,换上道袍,也是敢作敢当的奇女子。

只是刘采春,同居七年后,据说元稹要回京高升,丢下人家就走了。最后的结局如何,无从知晓。令人扼腕。

综上,说元微之是渣男肯定不太合适。大概可以说他是个“大情种”吧。说到这,想起来《天龙八部》里的段正淳了,对每个女人都掏心掏肺,恐怕也很难说人家是渣男吧。人家就这么有魅力,咋个办呢?

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”出自唐代诗人元稹《离思五首·其四》:

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”“沧海”,大海以其一望无际,水深呈青苍色,故名。“巫山之云”,战国楚宋玉《高唐赋》说,巫山之云为神女所化,美丽奇妙无比。所以这两句诗的意思是:曾经观看过茫茫的大海,觉得其他的水就不能说是水了,除了巫山上的神女之云,其它的云彩都不足观。

“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”“取次”,仓促。仓促经过花丛,懒得回头顾盼,一半是因为修道人的清心寡欲,另一半是因为曾经拥有过的你。

此诗为悼念亡妻韦从所作。韦从,字蕙从,元稹元配妻子,太子少保韦夏卿的幼女。看到元稹写的《莺莺传》后,仰慕他的才华,毅然决然的下嫁给他。当时只有二十岁,婚后生活温馨甜蜜,甘苦与共。去世时年仅二十七岁。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这两句诗历来被人称道。沧海之深,巫云之广,作者用两个极至的比喻,写出了他们夫妻之间的感情之深广,表达了对亡妻的深切怀旧悼亡之情,如果没有极深的真情实感,断然写不出这样穿透人心的诗句!

既然对亡妻如此情深,为什么下面却说“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”呢?作者以花喻人,“我”的心中只有“你”,对于其他女子不屑看一眼。有人说悼亡却说“半缘君”,是薄情的表现。结合上面诗的内容来看,这是不对的。诗人修道应当理解为对亡妻的悲伤之情无法解脱的寄托更为确切,与上面所表达的忧思怀念之情是一致的!

据统计,元稹可能是古人写诗给妻子最多的一位。他写了许多情真意切的悼念亡妻之作。虽然世人对元稹颇有微词,但是亡妻韦从确是他的真爱,他对亡妻却是一片痴情!

元稹,这个与白居易并称“元白”的诗人,说他痴情也罢,说他不痴情也罢,我们只有从他写的《遣悲怀》和《离思》诗中去认识、去理解了。

“昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线尚存未忍开。尚思旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱二人妻百事哀。”婚后七年妻子韦丛离世,于元稹而言是何等悲伤。在这首诗中悲情、凄惨、深情都力透纸背,而又流露出深深的无奈——“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”!


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花从懒回顾,半缘修道半缘君”。这样情真意切的悼亡诗,也只有元稹这样痴情的汉子才写得出来。我们应为“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的“唯一”而感动,也该为“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”的“谴绻”而钟情!

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

曾经到过沧海就对别处的水

不屑一顾,除去巫山的云,别处的云也不可称为云。

仓促地从花丛中走过,却懒得回头顾盼,一半是因为修道一半是因为你。

作者将亡妻比喻成沧海之水,巫山之云,体现了亡妻在他心目中无与伦比的地位,从而表达了他对亡妻深深的思念及哀悼之情。

谢悟空邀。

用现代人的婚姻观来衡量古人的婚姻观,这对古人不公平。

古代是一妻多妾制,妾不算是人,所以无须用“忠贞”来要求,同时,男人结婚之后与其她女人,情人,妓女,朋友发生婚外恋,只要不导致休妻,那么这属于正常现象,也是当时被所有人认可的社会规则。

唐朝更为严重,因为唐朝支持婚外恋,不仅妻子支持,就连父母,老丈人老丈母娘也支持。婚外恋的对象可以是任何同性或异性,与婚否无关。而且唐朝女人也比较大胆开放,遇到心仪的男子,直接求欢,不是求爱,是求欢,相当于主动邀请喜欢的男子去开房滚床单。

所以,大多数古代诗人都算不得“忠贞”,可是按古代标准却都算得上“忠贞”,元稹算是比较杰出的痴情男。与渣男没有一毛钱关系。

小可曾经说过,我们所读的爱情诗,百分之九十都不是丈夫写给妻子的,都是这个男人写给情人,歌妓或P友的,而所谓的诗词中的爱情其实大多数是一场情欲游戏。

悼亡诗,李商隐写过,苏东坡写过,纳兰容若写过,可不是论是这三位如何,都曾经婚后和妓女嗨皮,后两位更是续过弦。

元稹从未曾休妻,而且悼亡诗写得极为深情,足可以证明他是痴情种子。至于什么薛涛之类,不过是露水姻缘而已。他算是第一个明目张胆地向亡妻表达思念,愧疚和爱恋的诗人。

韦丛身故之后,他见了许多水流,许多云气,可是在他心里只有韦丛是沧海,是巫山之云。虽然“取次花丛”却是“懒回顾”。

既然是唐朝,既然没有承诺,何来渣男之说?

相比而言,做为现代男人的徐志摩、沈从文、郭沫若、胡兰成就有些那啥那啥了。

唐元稹《离思》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。

诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文出身寒门而抛弃她后,有八九年“不向花回顾”。

我想说,你都抛弃人家了,还拽什么文?都说陪伴是最长情的告白,写诗有啥用?写这一些都是给别人看的,就像是以前的帝王为故去的嫔妃追封一样,都是做给活人看的!怕落人口实罢了!

以上仅代表个人观点,祝大家天天开心!

才子风流花丛蝶,花街柳巷轻薄客。但见佳人颜如玉,脑袋消尖往上贴!

    元稹《离思(其二)》

    山泉散漫绕阶流, 万树桃花映小楼,

    闲读道书慵未起, 水晶帘下看梳头。

    元稹《离思(其三)》

    红罗箸压逐时新, 吉了花纱嫩麴尘,

    第一莫嫌材地弱, 些些纰缦最宜人。

    元稹《离思(其四)》

    曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

    取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

    元稹《离思(其五)》

    寻常百种花齐发, 偏摘梨花与白人,

    今日江头两三树, 可怜和叶度残春。

    《离思(其四)》解读

    注释

    1.曾经:曾经历过。曾,副词。经,经历。

    2.沧海:大海。因海水呈苍青色,故称沧海。

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