蒙曼解读杨炯《从军行》

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    【诗人简介】

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杨炯:(650-693?),华阴人,排行七。显庆四年(659)举神童,五年待制弘文馆,上元三年(676)补校书郎,天授元年(690)与宋之问同直习艺馆。后为婺州盈川令,世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”.擅长五律,语言精丽严整,风格警劲弘放。有《盈川集》,《全唐诗》存诗一卷。

今天跟大家分享杨炯的五言律诗《从军行》:

**    从军行①

烽火照西京,心中自不平。

    杨炯**

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

    烽火②照西京,心中自不平。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

    牙璋③辞凤阙,铁骑绕龙城④。

宁为百夫长,胜作一书生。

    雪暗凋⑤旗画,风多杂鼓声。

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澳门新葡亰平台游戏,    宁为百夫长⑥,胜作一书生。

《从军行》本来是乐府旧题,写军旅生活,但是杨炯这首诗,却不是乐府的古体诗,而是一首标准的五言律诗。咱们之前说过,律诗又叫做沈宋体,到武则天时期,才基本定型。而杨炯是唐高宗时代的人,早于武则天时代,却已经能够写出这样成熟的五言律诗,真是非常了不起。但是呢,这首诗最了不起的地方,还不在于格律严整,而在于内容的壮阔。杨炯是所谓“初唐四杰”之一,初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,这四个人。这四个人诗风不同,但是都反对浮华艳丽的宫体诗,也反对上官婉儿的爷爷宰相上官仪所倡导的典雅空洞的上官体,主张刚健古气。他们通过自己的创作,把诗歌从宫廷转到了市井,从台阁转向了边塞,给唐诗奠定了一个雄浑阔达的基调。杨炯的这首《从军行》,正是这种雄浑之气的典型代表。那他怎么写呢?先看首联:

    【注释】

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    ①从军行:乐府《相和歌·平调曲》旧题。

烽火照西京,心中自不平。

   
②“烽火”句:化用《汉书·匈奴传》“烽火通于甘泉、长安数月”语意。西京,指  
长安。

这一联诗啊,起得就头角峥嵘。峥嵘在哪儿呢?在“烽火”和“西京”的奇妙组合。众所周知,“烽火”就是古代边防告急的烟火呀。那“西京”呢,“西京”是唐朝的首都啊。唐朝有东西两个都城,东京在洛阳,西京在长安。长安作为西京,本来应该是帝国中最安全的地方,但是呢,现在却被战争的烽火照亮。这是何等紧急的军情啊!“天下兴亡,匹夫有责”的说法,虽然出现得比较晚,但是忧国忧民的情怀却一直激荡在中国人的心中啊。首都告急,壮士的内心岂能平静!这就是“烽火照西京,心中自不平”,内心不平,又能怎样呢?看颔联:

   
③牙璋:调兵的符信,分两块,合处凸凹相嵌,叫做“牙”,分别掌握在朝廷与和主  
将手中,调兵时以此为凭。凤阙:指长安宫阙。《史记·封禅书》:“(建章宫)  
其东二十余丈。”

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    ④龙城:匈奴的名城,借指敌方要地。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

    ⑤凋:此处意为“使脱色”.旗画:军旗上的彩画。

荀子讲了,“坐而言,不如起而行”啊!既然内心不平,就要投军报国。那投军报国这件事儿,应该怎么表现呢?你看诗人没有写“昨夜见军帖,可汗大点兵”;也没有写“车辚辚马萧萧,行人弓箭各在腰”。所有这些战争之前的准备一律略过,直接就给出了一个最经典的出征场景,“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城”。这一联写得真有气象,“牙璋”对“铁骑”,“凤阙”对“龙城”,“辞”对“绕”,对仗得非常工整。其实不光是这两句诗之间彼此对仗,在一句诗之间,“牙璋”和“凤阙”,“铁骑”和“龙城”,也是一一对应的呀。什么是“牙璋”啊?所谓“牙璋”是古代发兵的兵符,皇帝一半,将军一半,调兵遣将的时候两半“牙璋”能够咬合在一起,才能生效。那既然“牙璋”是将军的信物,当然可以代指将军。而“凤阙”呢?是汉朝的宫阙,当然可以代指皇帝,代指京城。咱们之前讲王维的诗,不就有“云里帝城双凤阙”嘛。那这样一来,所谓“牙璋辞凤阙”是什么意思啊?那就是将军提兵,辞别皇帝,奔赴疆场。这个意思其实并不复杂,但是呢,以“牙璋”对“凤阙”,多高贵多典雅啊,一下子就把官军出师的意象,渲染得非常庄严。那“铁骑绕龙城”呢,所谓“龙城”是古代匈奴的祭天之所。当年汉武帝的时候,卫青出击匈奴,直捣龙城,所以历来用都用“龙城”,来指少数民族的牙帐。沈佺期不也是写过“谁能将旗鼓,一为取龙城”嘛。那这样一来,所谓“铁骑绕龙城”,也就是说,官军已经把敌人包围的水泄不通,一个“绕”字,尽显合围之势。那如果说“牙璋”对“凤阙”是庄严,那么“铁骑绕龙城”就是威猛啊!颔联已经从开拔写到了合围,非常紧凑,那颈联呢?颈联该写打仗了吧,怎么写呀?

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