源头尽头

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澳门新葡亰总站,  痛不可痛悲不可悲

          读了喇嘛哥《当爱成为信仰的时候》内心久久不得平静。

  那怕知道尽头

         
本来这几天就五麻六乱的,又在微信、微博上看了几张真不该看的“将死的鱼”、“快宰的猪”等图片,时不时就要思量,产生伤感。人类也罢,动物也罢,甚至草木也罢,生命的过程很美丽,但生命的终结又是那么凄美而悲催……

  依旧义无反顾

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  哪怕是生的尽头

         
 2016年2月,网络上传出一张让人感动、让人难活的落泪的图片,一对生离死别的鹅最后相吻,从此踏上天涯路,生死两茫茫……我为这个凄美的故事苦哇哇纠结了大半年,一直在想它们的故事和结局。后来有个象我一样爱管闲事、有点发痴犯傻、闲吃萝卜淡操心的网友编出童话般的结局:骑摩托送鹅的男主人在路口遇了车祸,人到不咋,但那只公鹅成功脱险,与那只母鹅双双逃走了……这才让我释怀了。更有一位多愁善感的网友还赋诗一首《鹅吻别》:路口一吻两苍茫,不声张,泣斜阳。千里孤程,道不尽心殇。他年相逢或筵席,君红烧,妾煲汤。但有来生重返乡,小池塘,双徜徉。耳鬓厮磨,静卧荫旁。良辰美景奈何天,销骨立,影成双。问世间情为何物,直教鹅生死相许……读的我潸然泪下。

  还是死的源头

         
我不是鹅,不知鹅的伤痛。两只鹅短暂的一吻,生离死别的故事,又一次诠释了生命的可贵和为谁而活的真谛。生命是一个意想不到的过程,生死是万物注定要重复的轮回,也是走不出的尘世悲剧。

  总之

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  知生死方可过好

         
讨厌的是近日网络又奔出“两条将死的鱼”,也是在生命的终结时,生死不离相吻而走向凄美……它们用爱面对了死亡,它们用爱告别了“鱼生”……

  这一辈子

         
诗人柳不挥“你若不离不弃,我便生死相依”的情景突然又浮现在眼前。我又次被彻底震撼,成为哭泣的骆驼,不知该怎样用心泪去祭奠这两条精灵般的鱼。它们今生是鱼,来生是什么?肯定不是象《老人与海》中的鱼骨,也许会化作天空自由飞翔、比翼成双的鸟儿,再也不会被人类撒网而捕,再也不会被海湖中凶残的怪兽猛禽而吞噬!    

  一辈子说长不长

       
 不知从什么时候,我开始反对并讨厌钓鱼这项活动,我总觉得,钓鱼就是杀生害命,也是一种无情的谋杀。钓鱼的人就像一个大骗子,撒下一些鱼饵,让处于弱势,并且与世无争的鱼儿上当受骗。那些可怜的鱼儿为了一口吃,不仅要付出生命的代价,而且要被那么锋利的鱼钩钩住喉咙痛苦挣扎而死。试想一下,如果我们人类被别类钩吊住你的喉咙,那是怎样一种挣扎与痛苦?你肯定会骂灰圪泡好残忍,真是没人性!

  说短感觉确实

       
我曾经在一些好友的邀请下,也参加过一些放生活动。但我们在上游放掉的鱼、乌龟等,下游的人全不管三七二十一,扬网就打,让这些生命总逃不出“魔掌”,也不能超生。后来我基本不参与这些放生活动和钓鱼活动,也从此不在吃鱼,这也不是因为信仰,就感到我们人类老对弱小生命欺负和无情的糟害。

  有的人有文字延长生命

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  有的人有声音描绘生死

       
 两头即将宰杀的猪也是一样,它们并不是如我们人类给它们贴的负标签“猪脑子”、“蠢猪”!“死猪不怕开水烫”那样,当感知到它们的相处将是永别,它们的生命将走到了尽头时,也是用最后的一吻做为生离死别。它们没有什么感人的故事,精彩的画面,重复了一个简单不能再简单的举动,猪吻!用它们的生死去慰藉人类的肠胃,这是它们走不出的死穴,也是短暂的猪生,修不成来生的宿命!

  还有降临就是死亡

       
 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,鹅有池边戏水,鱼有鱼水之欢,而猪有贪食贪睡的嗜好,活的短暂,死的简单。但万物皆有知,正如一花一世界,一叶一如来。一生荣华,最终是浮云,一世忧伤,终究还是烟云。生命并不是“生当做人杰,生亦为鬼雄”的轮回,也不是“宁静致远,淡泊明志”那样超然。

  死亡是尽头也是源头

       
 人的命与猪、鱼之不同,不是盘中餐,而是创世歌。人的爱与鸟、鹅之不同,不仅仅是相拥与相吻,而是一世的情,永恒的爱。爱人的生离死别不是那么简单,而是肠断悲绝,逝死不分,正如古人曹植“愿为西南风,长逝入君怀”那样的斯痛!

  是亡的尽头是生的源头

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  把生死抛于脑后

       
 握手是一时,牵手是一世。这里有浪漫的远行,又有今生今世的责任,愿生就如夏花之绚烂,愿死如秋叶之静美!

  实则是形式所迫

          仓央嘉措:安的与君相诀别,免教生死作相思。

  死是生物畏惧恐怕得表现

          爱成信仰,即为永恒!

  如果有来生你还是你

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  我依旧是那个人

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  那时的你不能用来生替代

  其中环节少一换

  事物都会发生巨变

  你曾来过就别后悔

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