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《道学.三魂七魄说》

  生,每个人都乐之 生命是由灵魂和肉体组成的。   死,每个人都避之 灵魂指良心、精神、思想、感情等,也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。   古老的华夏民族如何对待生死呢? 人有三魂七魄。人正常死亡之后,有一个“往生魂”(主灵魂)回天界,可以去投胎,第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂),阴宅风水就是通过“守尸魂”影响子孙后代,第 […]

道教的引见:道教的宗教意义 道教的魂魄思想

  生,每个人都乐之 道教的宗教最重要的意义之一,便是解释人的生命从何而来?人死亡之后又将何去何从?因此,灵魂的观念存在于许多的宗教思想中,所谓的灵魂係指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内,并对人有着主宰的作用,灵魂亦可脱离躯体而独立存在。对于不同的宗教与民族来说,各自有其对于灵魂不同的解释。有其宗教上对于生与死去向的解释之后,人才能找到安身立命的方式,道教也 […]

永垂不朽

  生,每个人都乐之 台湾原住民认为宇宙和大地是由无数超自然的、无形的“灵”支配着。各地区原住民关于“灵”的观念不尽一致,如北部的原住民相信凡生物皆有灵,但人的灵始有神力;南部的原住民则认为万物皆有灵,故有人鬼及其他诸神。他们都认为人灵有生灵与死灵之别,死灵才具有神力。布农人、曹族人除了灵魂观念以外,并有创造神和司理神的观念,不过这二者尚未达到人格化的程度。排湾人、鲁凯人、卑南人和阿美人已有多神观 […]

永垂不朽

  生,每个人都乐之 子不语乱力怪神!   死,每个人都避之 孔老夫子发话了,人事你都说不好,说什么鬼事?所以,儒家后世的子孙们,都对“鬼事”讳莫如深。到了汉代更有“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的哀叹!   古老的华夏民族如何对待生死呢?   梦回三千年前的商代 那么,到底鬼魂之说是否存在呢?答案是肯定的!   贞人正在忙碌卜兆答案: 《左传》:国之大事在祀与戎!祭祀可是一个国家最重要的头等大 […]

永垂不朽

  生,每个人都乐之 听过鬼故事的我们对鬼这样的东西都会感到惧怕,尤其是以前看香港的僵尸道长系列电影,看着手心里冒汗。当然有些人看了不相信不会被荧幕中的场景带入,也不相信这个世界上有鬼这种东西存在。   死,每个人都避之 鬼,又称亡灵,是一种死后脱离肉体独立存在的思维或意识体,神学上将它视为生命延续的一种方式。魂,能离开人体而存在的精神。人死后首先是魂,经过一段时间才会变成鬼。所以鬼魂是指两种形态 […]

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